L'UOMO, IL TEMPO, LA VITA

IL LIBER CATULLIANO

  

CARME 5

Vìvamùs mea Lèsbia, àtque amèmus, rùmorèsque senùm sevèriòrum òmnes ùnius aèstimèmus àssis. Sòles òccider(e) èt redìre pòssunt; nòbis cùm semel òccidìt brevìs lux,                  nòx est pèrpetu(a) ùna dòrmiènda. Dà mi bàsia mìlle, dèinde cèntum, dèin mill(e) àlterà, dèin secùnda cèntum, dèind(e) ùsqu(e) àltera mìlle, dèinde cèntum. Dèin, cùm mìlia mùlta fècerìmus,                      cònturbàbimus ìlla, nè sciàmus, àut ne quìs malus ìnvidère pòssit, cùm tantùm sciat èsse bàsiòrum.

Viviamo, o mia Lesbia, ed amiamo, e ogni mormorio perfido dei vecchi valga per noi la più vile moneta. Il giorno può morire e poi risorgere; ma quando muore il nostro breve giorno, una notte infinita dormiremo. Tu dammi mille baci, e quindi cento, poi dammene altri mille, e quindi cento, quindi mille continui, e quindi cento. E quando poi saranno mille e mille, nasconderemo il loro vero numero, che non getti il malocchio l’invidioso, per un numero di baci così alto (trad. S. Quasimodo)

CARPE DIEM, CARMINA I , 11

Tù ne quaèsierìs (scìre nefàs) quèm mihi, quèm tibi

fìnem dì dederìnt, Lèuconoè, nèc Babylònios

tèmptarìs numeròs. ùt meliùs, quìdquid erìt, pati,

Sèu plùris hiemès sèu tribuìt Iùppiter ùltimam,

quaè nunc òppositìs dèbilitàt pùmicibùs mare   

Tyrrhenùm: sapiàs, vìna liquès èt spatiò brevi

spèm longàm resecès. Dùm loquimùr, fùgerit ìnvida

aètas: càrpe dièm, quàm minimùm crèdula pòstero.

Tu non chiedere (è empio saperlo) quale fine a me, quale a te

abbiano dato gli dei, Leuconoe, e non provare gli oroscopi  babilonesi.

Come è meglio, qualunque cosa sarà, accettarla!

Sia che Giove abbia assegnato più inverni sia che abbia 

assegnato come ultimo questo che ora stanca il mare Tirreno

su  opposte scogliere: sii saggia, versa il vino

e poiché lo spazio è breve, taglia la lunga speranza.

Mentre parliamo, il tempo ostile sarà fuggito:

cogli il giorno fidandoti il meno possibile del domani.

J. Vermeer, La lattaia

Il fiotto del latte e la ragazza acquistano una forza epica.
Il tempo si ferma, un attimo insignificante si dilata all’infinito
e racchiude il segreto della vita.
(M. Mazzucco)

Libera interpretazione del Carpe diem oraziano

CARME 72

Dìcebàs quondàm solùm te nòsse Catùllum, Lèsbia, nèc prae mè vèlle tenère Iovèm. Dìlexi tùm te nòn tantùm ut vùlgus amìcam, sèd pater ùt gnatòs dìligit èt generòs. Nùnc te cògnovì: quar(e) èts(i) impènsius ùror, mùlto mi tàmen ès vìlior èt leviòr.                                  “Quì potis èst ”, inquìs? Quod àmantèm iniùria tàlis cògit amàre magìs, sèd bene vèlle minùs.

Dicevi un tempo di possedere solo Catullo, o Lesbia, e di non voler abbracciare Giove al mio posto. Allora ho avuto affetto per te non solo come il popolo per l’amico, ma come un padre prova affetto per i figli e i generi. Ora ti ho conosciuto, perciò anche se brucio più fortemente, tuttavia sei per me di molto minor valore e di molta minor importanza. “Come è possibile”, dici? Perché un tale tradimento costringe un amante ad amare di più, ma voler bene di meno

CARME 8

Miser Catulle, desinas ineptire, et quod vides perisse perditum ducas. Fulsere quondam candidi tibi soles, cum ventitabas quo puella ducebat amata nobis quantum amabitur nulla. Ibi illa multa cum iocosa fiebant, quae tu volebas nec puella nolebat, fulsere vere candidi tibi soles. nunc iam illa non vult: tu quoque impotens noli, nec quae fugit sectare, nec miser vive, sed obstinata mente perfer, obdura. Vale puella, iam Catullus obdurat, nec te requiret nec rogabit invitam. At tu dolebis, cum rogaberis nulla. Scelesta, vae te, quae tibi manet vita? Quis nunc te adibit? Cui videberis bella? Quem nunc amabis? Cuius esse diceris? Quem basiabis? Cui labella mordebis? At tu, Catulle, destinatus obdura.

Povero Catullo, smetti di vaneggiare, e considera perduto ciò che vedi che è perduto. Brillarono per te un tempo luminosi giorni, quando andavi dove ti conduceva la fanciulla da noi amata quanto nessuna sarà amata. Allora si svolgevano lì quei molti giochi d'amore,  che tu volevi e la fanciulla non rifiutava, Brillarono veramente per te luminosi giorni. Ora quella non vuole più: per quanto tu non riesca a  dominarti, non volere, e non seguire con ostinazione lei che fugge, non vivere da infelice, ma sopporta con animo fermo, tieni duro. Addio fanciulla, ormai Catullo tiene duro, non ti cercherà né ti pregherà se tu non vuoi. Ma tu supplicherai quando non sarai cercata.  Sciagurata, guai a te, Quale vita ti rimane? Chi ora ti cercherà? A chi sembrerai bella? Chi ora amerai? A chi sarai detta di appartenere  Chi bacerai? A chi morderai le labbra?  Ma tu, Catullo, ostinato tieni duro.

SULLA TOMBA DEL FRATELLO
http://www.oilproject.org/lezione/poesie-catullo-carme-101-multas-per-gentes-et-multa-per-aequora-vectus-metrica-10946.html

W. SHAKESPEARE

Sonnet XII

When I do count the clock that tells the time,
And see the brave day sunk in hideous night;
When I behold the violet past prime,
And sable curls, all silvered o'er with white;

When lofty trees I see barren of leaves,
Which erst from heat did canopy the herd,
And summer's green all girded up in sheaves,
Borne on the bier with white and bristly beard,

Then of thy beauty do I question make,
That thou among the wastes of time must go,
Since sweets and beauties do themselves forsake

And die as fast as they see others grow;

  And nothing 'gainst Time's scythe can make defence
  Save breed, to brave him when he takes thee hence.

Solo un figlio può difenderti dalla falce del tempo

Quando conto i colpi dell’orologio che conta le ore

e vedo il giorno superbo che affonda nella notte odiosa,

quando osservo la violetta a fine primavera,

e i riccioli biondi inargentati di candore;

quando vedo alberi immensi denudati delle foglie

che erano state il baldacchino dei greggi durante l’estate,

e il grano verde dell’estate tutto legato in fasci

portati su carri di spighe pungenti:

allora m’interrogo sulla tua bellezza,

perché tra i guasti del tempo tu dovrai passare,

perché dolcezze e bellezze disertano sé stesse:

la loro morte ha il ritmo di ciò che cresce intorno a loro,

e nulla può difenderti dalla falce del Tempo

se  non un figlio, che gli tenga testa quando lui ti prenda.

Scuola napoletana del XVII sec. Sic transit gloria mundi

Il segreto della felicità: una lezione da Harvard
https://www.ted.com/talks/robert_waldinger_what_makes_a_good_life_lessons_from_the_longest_study_on_happiness#